Đã từ lâu Jêsus Christ nói với chúng ta rằng "loài người không chỉ sống nhờ bánh mà thôi" (Lu-ca 4:4), nhưng chúng ta không để ý đến điều này. Chúng ta nướng cho mình đủ thứ bánh mì. Chúng ta nướng cả bản thân, cho đến khi đau ốm.
Chúng ta không chịu đựng nổi khoảng trống khủng khiếp trong tâm hồn mình, chúng ta không dám nhìn con đường cô đơn đến mức tuyệt vọng trước mặt ta. Chúng ta mệt mỏi đến mức tuyệt vọng vì thù hằn, vì tham lam và dục vọng trong tâm hồn mình, nhưng bất lực khi muốn thoát khỏi những thứ đó và lấp đầy tam hồn mình bằng một thứ tốt hơn.
Thời gian có một ý nghĩa to lớn. Vũ khí tận diệt đã trao trong tay chúng ta, và ta không thể tiếp tục lang thang trên những nẻo đường sai lạc, không thể tiếp tục tìm tòi những con đường xa lạ nào nữa, không thể cho phép mình sa vào ngõ cụt nữa. Chúng ta không còn nhiều thời gian thế nữa ! Vì thế hệ chúng ta đã làm được cái điều mà các thế hệ trước chỉ mới thử làm, hoặc mới chỉ dám mơ ước vào những phút giây cuồng điên nhất say đắm trong quyền lực và tính vô nguyên tắc ! Chúng ta đã chế được vũ khí tận diệt. Chúng ta đang được chứng kiến tột đỉnh cơn điên của loài người : nguyên tử đã bị phân tách !
Lũ quỉ chắc phải cười thỏa thuê khi những bộ óc xuất chúng của trái đất lao động như điên hàng năm trời để đạt được một điều khủng khiếp như vậy ! Nguyên tử bị chia nhỏ ! Hãy chia và trị ! Hãy chia cắt và hãy phá hủy, hãy làm chấn động, hãy kéo đổ, hãy quét sạch. Cái tên "có móng" kia đã làm xong việc của mình, và người ta thì sốt sắng mà giúp nó. Bây giờ chúng ta đang thấy kiệt tác của sa-tan, thấy cái bóng trông nghiêng thông minh của nó trên nền những lưỡi lửa của Đức Chúa Trời. Bởi vì cả lửa của sa-tan, cả lửa của Đức Chúa Trời đều bốc lên trên, cả hai ngọn lửa đều tràn ra, đều soi sáng, đều biến đổi trong nháy mắt những gì chúng đụng phải, - chỉ có điều là khác biệt làm sao ! Khác biệt như giữa thiên đàng với địa ngục !
Chúng ta sống trong thế giới mà mọi thứ đều đảo lộn, mọi thứ đều hỗn loạn. Bạn có thể tin chắc rằng sự hỗn loạn đó cũng nằm trong kế hoạch của sa-tan. Kinh Thánh nói cho ta biết sa-tan là kẻ lừa dối khủng khiếp, nó hết mình khiến chúng ta tự lừa dối bản thân, đồng thời hết mình để lừa dối mọi dân tộc trên thế giới phải chia rẽ. Nó buộc chúng ta phải tin là cuộc sống sẽ tốt đẹp lên, trong khi thực ra nó chỉ xấu đi.
Nhà khoa học xuất sắc người Anh, tiến sĩ Henry Bitt, nói : "Chủ nghĩa ích kỷ tiện lợi của những năm chín mươi, khi người ta cho rằng gần như chắc chắn là thế giới tự động tiến đến chỗ hoàn thiện, bây giờ là không thể thực hiện được. Hy vọng mơ hồ rằng học vấn, chủ nghĩa nhân đạo và "tiến bộ" sẽ dần dần và nhất định dẫn đến cũng một kiểu ảo tưởng, thì giờ đây bị những sự kiện trong vòng hai mươi lăm năm nay lật đổ hoàn toàn. Mọi chuyện không đơn giản như thế. Sa-tan chưa chết. Quyền lực và sức mạnh của tối tăm vẫn còn tồn tại, và cả thế gian vẫn nằm trong tội ác."
Tất cả chúng ta đều nhận thức được là đầu thế kỷ này, thế giới đã thay đổi một cách triệt để. Chúng ta biết rõ cái nhịp độ ngày càng tăng - với tinh thần cách mạng - của nó quét sạch mọi ranh giới và truyền thống đã có với tốc độ nhanh đến nỗi ngôn ngữ, thời trang, tập quán, nhà ở, lối sống và lối tư duy của ta thay đổi và trở thành đồi bại. Chỉ cách đây vài năm, bọn trẻ con khoái trá về ý nghĩ ra bến tàu ngắm các tàu thủy to chạy qua. Hôm nay chúng nhìn những máy bay trực thăng với máy bay phản lực một cách thờ ơ. Chúng ta, vốn trước đây cho điện tín là phép lạ, giờ đây hoàn toàn dửng dưng trước một phép lạ như truyền hình. Chỉ mới đây thôi nhiều bệnh tật bị coi là vô vọng và nan y. Bây giờ chúng ta có những thuốc công hiệu đến nỗi nhiều thứ bệnh ngày xưa đã trở thành hiếm thấy. Chúng ta đã đạt được nhiều thứ, không còn nghi ngờ gì nữa về chuyện này. Nhưng dù tiến bộ như vậy, con người vẫn không giải quyết được vấn đề căn bản của nhân loại. Chúng ta có thể xây những tòa nhà cao nhất, đóng những tàu thủy chạy nhanh nhất, bắc những chiếc cầu dài nhất - nhưng chúng ta vẫn chưa điều khiển được bản thân và sống trong bình đẳng và hòa bình !
Chúng ta có thể lập nên những trường phái nghệ thuật và âm nhạc mới to lớn, càng ngày càng phát hiện các vi-ta-min mới và tốt, nhưng những mối lo của ta vẫn như cũ. Vẫn là những mối lo mà con người luôn có, chỉ có điều chúng đã tăng lên và nhiều lên gấp bội. Chúng có thể hiện ra trước mắt ta trong bộ mặt mới; chúng có thể khiến ta đau khổ hơn và lo lắng hơn; nhưng nói chung ta vẫn bị những cám dỗ như cũ, bị xét đoán như cũ, bị thử thách như cũ, như nhân loại vẫn luôn từng bị.
Bởi vì, kể từ khoảnh khắc con người chọn ý mình thay vì ý Đức Chúa Trời trong vườn Ê-đen, con người vẫn luôn bị những nan đề cũ hành hạ. Lý do đã được trình bày trong sách đầu tiên của Kinh Thánh. Những hậu quả kinh khủng do chúng gây ra được trình bày trong chương một của Thư gửi cho người Rô-ma. Còn tin lành của Jêsus Christ thì cho ta thuốc chữa khỏi mọi nan đề đó.
Bản chất tội lỗi và hư hỏng khiến tâm hồn con người đầy những hận thù, tị nạnh, tham lam và ghen tuông. Sự rủa sả của tội lỗi đè nặng trên xác thịt con người, và từ ngàn đời đến nay con người vẫn sợ chết. Bộ óc sáng tạo cho phép con người thay đổi mọi thứ, ngoại trừ bản thân. Vì dù "tiến bộ" của thời đại chúng ta có được lớn tiếng ca ngợi đến mấy, con người vẫn y nguyên như lúc ban đầu.
Tội lỗi cũng không thay đổi chút nào, dù con người làm đủ mọi cách để thay đổi nó. Chúng ta định đội cho nó cái tên khác. Chúng ta dán những cái nhãn mới lên cùng một chai thuốc độc cũ. Chúng ta cố cọ rửa cái nhà kho cũ và cho nó là ngôi nhà mới. Chúng ta định gọi tội lỗi là "sai sót" hay "lầm lạc", hay là "thiếu ý thức", nhưng tội lỗi vẫn như cũ. Dù chúng ta định cứu nguy cho lương tâm mình thế nào đi nữa cũng vô ích, chúng ta bao giờ cũng biết mọi người đều tội lỗi; và hậu quả của tội lỗi cũng vẫn là bệnh tật, nỗi chán chường, là đánh mất ảo vọng, là tuyệt vọng và cái chết.
Đau khổ cũng không thay đổi. Đau khổ bắt đầu từ khi A-đam và Ê-va tan nát cõi lòng mà nhìn thi thể bất động của đứa con bị giết là A-bên, và lần đầu tiên cảm nhận được sức nặng khủng khiếp của tai họa. Và tai họa tiếp diễn đến tận ngày nay, khi đau khổ là tiếng nói chung của cả nhân loại. Không ai tránh khỏi đau khổ, mọi người đều phải nếm nó. Một trong số những người đến an ủi Gióp thậm chí còn tưởng đau khổ mới là mục đích sống, vì người đó nói :
- "Nhưng loài người sinh ra để bị khốn khó, như lằn lửa bay chớp lên không" (Gióp 5:7).
Cái chết cũng vẫn như cũ. Con người cố thay đổi bề ngoài của nó. "Phu đào huyệt" trở thành "dịch vụ mai táng". Chúng ta định giảm bớt độ khắc nghiệt của tang lễ; nhưng dù ta có gọi việc này là gì đi nữa, dù ta có tô son trát phấn bao nhiêu đi nữa, hiện thực lạnh lẽo và khắc nghiệt của cái chết không hề thay đổi trong suốt lịch sử nhân loại.
Lịch sử thật của loài người gồm ba bối cảnh thực tế là : quá khứ đầy tội lỗi, hiện tại đầy đau khổ và trong tương lai thì cầm chắc cái chết.
Kinh Thánh nói :
- "Theo như đã định cho loài người phải chết một lần, rồi chịu phán xét" (Hê-bơ-rơ 9:27).
Đối với người bình thường, điều này có vẻ cay nghiệt và tuyệt vọng. Hàng trăm thuyết triết học và rất nhiều tôn giáo do con người nghĩ ra để cố bỏ qua Lời Đức Chúa Trời. Các nhà triết học hiện đại và các nhà tâm lý học cố làm ra vẻ còn có đường khác ngoài Đấng Christ. Song con người đã thử hết các đường ấy mà chẳng đường nào dẫn đến đâu.
Đấng Christ đến là để giải đáp cho ta ba câu hỏi muôn thuở về tội lỗi, về đau khổ và về cái chết. Và chỉ có Jêsus Christ, chỉ một mình Ngài là Đấng vĩnh cửu và bất biến, "Đức Chúa Jêsus Christ hôm qua, ngày nay, và cho đến đời đời không hề thay đổi" (Hê-bơ-rơ 13:8).
Mọi thứ có thể thay đổi, nhưng Đấng Christ vẫn y nguyên. Trong cái đại dương không đáy của dục vọng con người, đấng Christ vẫn đứng vững và bình thản, sẵng sàng chào đón mọi ai đến với Ngài, ai tiếp nhận phước lành của hòa bình và yên ổn. Vì chúng ta đang sống trong thời kỳ ân điển, thời kỳ mà Đức Chúa Trời hứa hễ ai muốn cũng có thể đến và tiếp nhận con của Ngài (Giăng 1:12). Nhưng thời kỳ ân điển không phải là kéo dài vô tận. Chúng ta đang sống đây chỉ là nhờ sự chịu đựng nhẫn nại của Đức Chúa Trời (II Phi-e-rơ 3:9).