Vào thời chúng ta, thái độ đối với Kinh Thánh cũng thay đổi, và thay đổi thật nhanh ! Cuộc sống đào thải mọi thứ giả tạo, mọi thứ đã mất ý nghĩa. Những lời giả dối của người hứa với người bây giời mới lộ rõ là những lầm lẫn. Khi ta hốt hoảng nhìn quanh để tìm lại những chân lý không gì lay chuyển, thì ta lại trở về với cuốn sách cổ xưa này, là cuốn sách đã an ủi và đã hứa hẹn sự cứu rỗi cho hàng triệu người suốt hàng thế kỷ trước.
Đúng vậy, con người lại "phát hiện" ra Kinh Thánh ! Người ta phủi bụi Kinh Thánh cũ và mua Kinh Thánh mới. Họ tìm lại được trong đó những lời lẽ rất quen thuộc đã gần như bị lãng quên, những lời vang vọng ý nghĩa, tưởng chừng như mới viết hôm qua, bởi vì Kinh Thánh chứa đựng toàn bộ tri thức mà con người cần đến để lấp đầy tâm hồn cũng như giải quyết các nan đề của mình. Vì Kinh Thánh là kể hoạch của người thợ xây thiên thượng, và chỉ có theo sự lãnh đạo của Kinh Thánh chúng ta mới xây dựng được cuộc sống mà ta đang tìm kiếm.
ở Mỹ còn có một văn kiện nữa mà ta quí trọng. Văn kiện được thảo cách đây gần một trăm năm mươi năm, một nhóm người soạn thảo nó lâu, và tranh cãi còn lâu hơn về các điều khoản của nó, và rốt cục đưa nó ra trước mười ba tiểu bang để thông qua. Những con người đã soạn thảo ra hiến pháp nước ta này biết họ đang thiết lập một văn kiện cơ sở cho một nền chính trị của những người tự do; họ nhận thức được rằng con người chỉ có thể sống tự do và độc lập khi mỗi người đều biết và hiểu luật pháp, đều biết quyền và quyền lợi của bản thân cũng như giới hạn của chúng. Họ phải bình đẳng trước tòa, vì chính quan tòa cũng bị ràng buộc bởi cùng một luật pháp như vậy và phải xét xử từng trường hợp một theo đúng qui định.
Trong khi cả thế giới còn lại theo dõi thực nghiệm vĩ đại này của nhân loại, người ta phát hiện ra rằng nếu biết và tuân thủ luật pháp, con người sẽ được tự do thật sự ! Rốt cục con người đã tìm được chỗ đứng của mình. Con người có các quyền theo hiến pháp, và đồng thời có các nghĩa vụ theo hiến pháp. Nếu con người coi thường một thứ thì cả thứ kia cũng phải chịu thiệt hại, và trong các cuộc bầu cử có biết bao cử tri không làm tròn nghĩa vụ công dân của mình, để rồi hậu quả là họ buộc phải thừa nhận chính phủ đã chất lên họ những gánh nặng họ chẳng khoái chút nào !
Nước Mỹ phát triển và phồn thịnh trong khuôn khổ hiến pháp của nó thế nào thì Cơ Đốc giáo cũng phát triển và phổ biến theo luật pháp đã định trong Kinh Thánh như thế. Hiến pháp có mục đích và áp dụng như nhau đối với mọi người sống trong vòng ảnh hưởng của nó, không ai có lợi thế hay được phép giải thích hiến pháp theo kiểu riêng, thế nào thì Kinh Thánh là hiến pháp tối cao cho toàn thể nhân loại, và các luật của Kinh Thánh áp dụng cho mọi người không hề có ngoại lệ hay giải thích riêng cũng y như vậy.
Hiến pháp là luật pháp tối cao của một nước thế nào thì Kinh Thánh là luật pháp tối cao của Đức Chúa Trời như thế, vì Đức Chúa Trời có thiết lập luật pháp của Ngài trong Kinh Thánh. Đức Chúa Trời đã ban các lời hứa đời đời của Ngài trong Kinh Thánh. Đức Chúa Trời bộc lộ chương trình của Ngài để cứu cả nhân loại trong Kinh Thánh.
Trong các kỳ quan thiên nhiên ta thấy được hiệu lực các luật lệ của Đức Chúa Trời. Có ai chưa từng ngắm các vì sao trong một đêm trời quang với lòng đầy kính sợ trước tạo vật của tay Chúa ? Ai mà không thấy lòng mình phơi phới lúc xuân sang, khi thấy mọi sinh vật uống no sức sống mới ? Trong vẻ đẹp và sự phong phú quanh ta, ta thấy tính đa dạng của quyền phép Đức Chúa Trời và sự cân nhắc vô biên trong kế hoạch của đấng Tạo Hóa; nhưng thiên nhiên không nói cho chúng ta biết gì về tình yêu và sự thương xót của Đức Chúa Trời. Trong thiên nhiên ta không tìm được lời hứa cứu rỗi cho các nhân ta.
Trong đáy sâu của tâm hồn, lương tâm ta cho ta biết sự tồn tại của Đức Chúa Trời và khác biệt giữa thiện và ác; nhưng đó chỉ là những tiếng vang của tin lành, không rõ ràng và dễ hiểu như Kinh Thánh dạy. Chỉ trong các trang Kinh Thánh ta mới tìm được nền tảng rõ ràng và chính xác của Cơ Đốc giáo chân chính.
Mọi giáo lý Cơ Đốc đều được qui định trong Kinh Thánh, và một Cơ Đốc nhân thực sự không phủ nhận bất cứ điều gì trong đó, cũng như không bao giờ định thêm gì vào lời Đức Chúa Trời. Trong khi hiến pháp Hoa Kỳ có lúc bị thay đổi và bổ sung, Kinh Thánh không cần bổ sung gì hết. Chúng ta thực sự tin rằng Thánh Linh đã hướng dẫn bàn tay của những người soạn Kinh Thánh và họ thể hiện ý nghĩ cũng như lựa chọn từ ngữ là theo của Chúa. Như sứ đồ Phi-e-rơ đã nói : "Vì chẳng có lời tiên tri nào là bởi ý một người nào mà ra, nhưng ấy là bởi Đức Thánh Linh cảm động mà người ta đã nói bởi Đức Chúa Trời" (I Phi-e-rơ 1:21). Sứ đồ Phao-lô nói với chúng ta : "Cả Kinh Thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn, có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình, hầu cho người thuộc về Đức Chúa Trời được trọn vẹn và sắm sẵn để làm mọi việc lành" (I Ti-mô-thê 3:16,17).
Trong khi truyền đạt những thông điệp xác thực, các tác giả Kinh Thánh không bao giờ cố tô hồng cuộc sống thực. Họ công khai thừa nhận các tội lỗi lớn cũng như nhỏ, thừa nhận bản chất yếu đuối của con người, và họ kể lại cuộc sống mà người ta đã sống thời Kinh Thánh. Điều kinh ngạc nhất là đời sống và những động cơ thúc đẩy con người những thời xa xưa đó đối với chúng ta thật là tân thời ! Khi đọc Kinh Thánh, các trang Kinh Thánh phản ánh chính khối óc và con tim chúng ta, kiêu ngạo và thành kiến của ta, thất bại và nhục nhã của ta, tội lỗi và lo lắng của ta.
Chân lý ngoại thời gian. Chân lý của thế kỷ này không khác chân lý của thế kỷ kia, chân lý không phụ thuộc vào cả dân tộc lẫn vị trí địa lý. Chỉ tư tưởng con người mới khác nhau, chỉ tập quán, chỉ qui tắc đạo đức của con người mới thay đổi, còn những chân lý vĩ đại, vượt trội mọi sự thời nào cũng là vĩnh cửu.
Việc Jêsus Christ, cứu tinh của chúng ta, xuất hiện là chuyện kể của cả Kinh Thánh, là tin cứu rỗi. Những người nghiên cứu sâu về Kinh Thánh phát hiện được các lời tiên tri về Jêsus Christ ngay từ đầu Cựu Ước, vì câu chuyện về Ngài là chủ đề thực sự của cả Cựu lẫn Tân Ước.
Ngài là dòng dõi người nữ trong sách Sáng thế ký.
Trong sách Xuất Ê-díp-tô ký Ngài là Chiên Con của lễ Vượt qua.
Trong sách Lê-vi ký - Ngài là của lễ chuộc tội.
Trong sách Dân số ký - Ngài là vầng đá ban nước uống.
Trong Phục truyền luật lệ ký - Ngài là tiên tri.
Trong sách Giô-suê - Ngài là tư lệnh đoàn quân của Chúa.
Trong sách Các quan xét - Ngài là đấng giải thoát.
Trong sách Ru-tơ - Ngài là đấng che chở từ trời.
Trong hai sách Sa-mu-ên, hai sách Các vua và hai sách Sử ký - Ngài là vị vua được hứa cho.
Trong sách Nê-hê-mi - Ngài là đấng khôi phục dân tộc I-sơ-ra-ên.
Trong sách Ê-xơ-tê - Ngài là người bảo vệ.
Trong sách Gióp - Ngài là đấng cứu chuộc tôi.
Trong thi thiên - Ngài là mọi sự đối với tôi.
Trong sách châm ngôn của Sa-lô-môn - Ngài là tấm gương cho tôi.
Trong sách Truyền đạo - Ngài là mục đích của tôi.
Trong sách Nhã ca - Ngài là niềm vui của tôi.
Trong các sách tiên tri - Ngài là vị vua bình an sắp đến.
Trong các Tin Lành - Ngài là Đấng Christ đến để tìm và cứu những gì hư mất.
Trong Công vụ các sứ đồ - Ngài là Đấng Christ đã sống lại.
Trong các thư tín - Ngài là Đấng Christ ngồi bên phải Đức Chúa Trời Cha.
Trong Khải huyền - Ngài là Đấng Christ đến và trị vì.
Đó là thông điệp vĩnh cửu của Kinh Thánh. Đó là chuyện kể về sự sống, về hòa bình, sự vĩnh cửu và về trời. Trong Kinh Thánh không có mưu mô bí mật nào. Kinh Thánh không cần phải được giải nghĩa theo kiểu đặc biệt. Kinh Thánh chứa đựng một sứ điệp mạnh dạn và rõ ràng cho mọi sinh vật - đó là tin lành về Đấng Christ và về lời Ngài kêu gọi làm hòa với Đức Chúa Trời.
Có lần Jêsus ngồi trên một ngọn núi gần Ca-bê-na-um cùng với các môn đồ. Họ tập trung quanh Ngài. Có lẽ Phi-e-rơ ngồi một bên, còn Giăng ngồi bên kia Jêsus. Jêsus bình thản và dịu dàng nhìn các môn đồ trung thành của mình, như người cha yêu thương nhìn đàn con, yêu từng đứa một, yêu mỗi đứa vì một lý do riêng, yêu sao cho đứa nào cũng cảm thấy mình nổi bật và được ôm ấp riêng. Jêsus phải yêu các môn đồ như vậy.
Cái nhóm nhỏ đó phải đăm chiêu dưới ánh mắt đường bệ và yêu thương của Ngài. Họ phải yên lặng vì cảm thấy giờ phút này có gì đó rất lớn lao sẽ được tuyên bố, gì đó mà họ phải ghi nhớ, gì đó mà họ phải truyền đạt lại cho người khác, cho mọi người trên thế gian, là những người không được may mắn nghe những lời này từ chính miệng của Thầy như họ.
Bởi vì trên núi đó, có lẽ đứng dưới tán lá ô-liu bàng bạc, xam xám xanh, Jêsus đã giảng một bài giảng vĩ đại nhất mà loài người từng nghe, Ngài cắt nghĩa bản chất của đời sống Cơ Đốc. Khi Ngài dạy xong, một sự run rẩy thánh sạch xâm chiếm đoàn dân, "đoàn dân lấy lời dạy của Ngài làm lạ, vì Ngài dạy như là có quyền, chớ không giống các thầy thông giáo" (Ma-thi-ơ 7:29).
Quả thực Ngài dạy như người có quyền, có quyền do chính Đức Chúa Trời trao; và luật pháp mà Jêsus lập là luật pháp của chính Đức Chúa Trời mà mỗi Cơ Đốc nhân có lòng trông đợi được cứu rỗi phải tuân thủ.
Nếu trong nhà bạn không có Kinh Thánh, hãy đi kiếm bằng được nó ngay bây giờ, hãy kiếm cuốn sách mà bạn thích nhất, kích thước hợp với bạn nhất, chữ dễ đọc nhất, rồi thì bạn hãy ngồi xuống và thử tự tìm hiểu xem tại sao quyển sách này lại trải qua hàng thế kỷ. Bạn hãy tự phát hiện xem tại sao Kinh Thánh lại đáp ứng được mọi nhu cầu con người, tại sao Kinh Thánh nâng đỡ cái đức tin và sức mạnh thúc đẩy nhân loại tiến bộ.
Nếu đã lâu bạn không đụng đến Kinh Thánh, đọc Tin Lành theo Giăng sẽ rất có ích cho bạn để làm quen lại với Kinh Thánh. Vừa được coi là một trong các sách sâu sắc nhất của Kinh Thánh, Tin Lành theo Giăng vừa là một sách rõ ràng nhất và dễ hiểu nhất. Tin Lành này được chép lại chính là để chỉ ra việc cứu rỗi loài người phải diễn ra như thế nào và vì nguyên nhân gì, và vì thế mà sách này thỏa mãn được mọi đòi hỏi của lý trí cũng như mong mỏi của con tim.
Đọc xong Tin Lành theo Giăng, bạn có thể làm quen với các Tin Lành theo Mác, Lu-ca và Ma-thi-ơ, trong đó bạn nhận thấy được cách các tác giả sử dụng các cá tính cũng như văn phong hoàn toàn khác biệt vào việc kể tiếp câu chuyện cứu rỗi qua Đấng Christ. Bạn sẽ thấy được cái chân lý mạnh mẽ có tính toàn cầu làm cơ sở của toàn bộ giáo lý Tin Lành và hiểu rõ ý nghĩa câu nói của sứ đồ Phao-lô : "Đức Chúa Jêsus Christ hôm qua, ngày nay và cho đến đời đời không hề thay đổi" (Hê-bơ-rơ 13:8).
Khi bạn đã đọc hết từng Tin Lành một, hãy đọc Tân Ước từ đầu và lần lượt hết tất cả các sách. Khi làm như vậy, bạn sẽ phát hiện ra rằng bạn đã thích đọc Kinh Thánh và tìm được ở Kinh Thánh một nguồn hưng phấn, một người cố vấn và lãnh đạo thực tế, một kho tàng những lời khuyên khôn ngoan, đến nỗi việc đọc Kinh Thánh trở thành một tập quán trong đời sống hàng ngày của bạn.
Kiến thức Kinh Thánh cần cho một đời sống phong phú và tràn đầy ý nghĩa. Vì những lời trong quyển sách đó có đặc điểm là lấp đầy khoảng trống, bắc cầu qua vực sâu, biến những màu sắc phôi pha trong cuộc sống ta thành những viên ngọc quí lóng lánh. Hãy tập hỏi Kinh Thánh mọi thứ bạn thắc mắc. Trong các trang Kinh Thánh, bạn sẽ tìm được câu trả lời đúng cho mọi vấn đề.
Nhưng trên hết Kinh Thánh mở ra cho bạn bản chất của Đức Chúa Trời. Suốt hàng thế kỷ các nhà triết học đánh vật với vấn đề một Đấng tối cao. Đấng đó là ai ? Là cái gì ? ở đâu ? Nếu có đấng ấy thật, ngài có quan tâm gì đến tôi không ? Nếu có, tôi làm sao để biết được ngài ? Câu trả lời cho những câu hỏi tương tự và hàng ngàn câu hỏi khác nữa nằm trong quyển sách đặc biệt mà ta gọi là Kinh Thánh.